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》「性恶」作为一家圆义之说明，如《辅行》云： 问：凡夫心中具有诸佛菩萨等性，容可俱观，中心后 心界如渐减，乃至成佛唯一法界，如何后心犹具 三千？ 答：一家圆义，言法界者，须云十界即空假中，初后...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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王廷诤题福山涌泉寺联) “大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”也有人曾赞其像曰：“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在”。
北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝赐号布袋和尚为...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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世人汹汹，贵耳贱目。」愤 激之情，可以概见。王明广云﹕「元嵩必为过罪，僧官驱摈 ，忿羞耻辱，谤旨因生。」疑亦或有其事﹖然则元嵩复不见 容于同类矣。后来上书，自悔出家，盖由于此。其出蜀入关 之时...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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容后述）。 (二)内外不二门 将所观境分为内外，外是指依报正报之色心，内是指一念心性， 如其云︰ 二、内外不二门者︰凡所观境不出内外，外谓托彼依正色心， 即空假中，即空假中妙故，心色体绝，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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裒衣博带﹐好儒者之容﹐时人方之郭有道﹔郡举孝 廉﹐拜陈留令﹐又迁江陵。后隋运将衰﹐遂息缨冕之心﹐结 薜罗之志﹐识者高之。生四子﹐次曰素﹐出家法名长捷﹐法 师其季也。 法师形长七尺﹐身赤白色﹐...
刘汝霖
|佛学论文|因明|五明|
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旨，不可阙一也，然佛以一音演说，法教中谓惟一佛乘，无二无三，安容有四宗之别耶？谓各擅专门之别，非别一佛乘也。譬如四序成一岁之功。而春夏秋乎之令，不容不别也，其所不能别者，一岁之功也。密宗，春也；天台、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教偈颂——中国诗歌的奇葩 凡习中国诗史者皆知，中国诗歌的源头出自《诗经》、《楚辞》。而后经汉乐府的流变，至有唐一代格律诗歌繁荣达到顶点，两宋时期则为词之鼎盛时日。唐诗宋词，遂成为中国诗歌的两大高峰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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郭林宗别传》记曰：“茅容，……年四十余，耕于野。时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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不能并容的。《中论观有无品》说：‘众缘中有法，是事则不然，性从众缘出，即名为作法。性若是作者，云何在此义，性名为无作，不待异法成。’缘起是作法，由众缘所作而成，自性乃无作，自已有...
济群法师
论坛精华
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观世音菩萨——圣严法师
目 录
《一》观世音菩萨的出典
《二》观世音菩萨的道场
《三》观世音菩萨的示现
《四》观世音菩萨的形像
《五》观世音菩萨的法门
前 言
今天是观世音菩萨的圣诞日，...
佚名
|论坛精华|
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